Loki

Domínios e funções

• Astúcia, engano e negociação sob pressão
• Mudança de forma e de espécie
• Criação de situações de crise e de sua solução

Loki não tem domínio no sentido em que outras figuras têm. Sua função nas narrativas é motora: ele provoca o problema e, obrigado pelos deuses, encontra a saída. Praticamente todos os objetos que definem o panteão existem porque ele causou um dano que precisou reparar.

A trajetória é descendente. Nas histórias mais antigas ele é um companheiro problemático; depois causa a morte de Balder; por fim é acorrentado e, no Ragnarök, conduz o exército que ataca os deuses.

Epítetos e nomes cultuais

• Laufeyjarson — filho de Laufey, matronímico incomum
• Loptr — o aéreo
• Hveðrungr — epíteto ligado ao rugido
• Inn slægi áss — o deus astuto

Genealogia e relações familiares

Ascendência

O gigante Fárbauti e Laufey, também chamada Nál

Irmãos

Býleistr e Helblindi

Vínculos conjugais

Sigyn; união anterior com a giganta Angrboða

Descendência

Narfi e Váli, com Sigyn; Fenrir, Jörmungandr e Hel, com Angrboða; Sleipnir, gerado por ele em forma de égua

Posição na sucessão divina

De origem gigante, vive entre os Æsir por irmandade jurada com Odin

Os três filhos com Angrboða são exatamente as forças que destroem o mundo: o lobo que mata Odin, a serpente que mata Thor e a soberana do reino dos mortos. As fontes tratam essa descendência como o verdadeiro motivo do isolamento progressivo de Loki.

Sigyn permanece ao lado dele durante o castigo, segurando uma bacia para conter o veneno da serpente. É a única imagem de lealdade que a tradição lhe concede.

Símbolos e objetos associados

Símbolos

• Rede
• Serpente sobre o rosto
• Chama
• Nó

Objetos nomeados

• Rede de pesca — segundo Snorri, invenção dele, e é com ela que acaba capturado
• Sapatos de viagem — permitem correr sobre o ar e sobre a água

Animais associados

• Égua
• Salmão
• Mosca
• Falcão

Principais narrativas

1. Os tesouros dos anões

   Após cortar o cabelo de Sif por pilhéria, Loki é obrigado a repará-lo. Da disputa que promove entre dois grupos de anões saem Mjölnir, Gungnir, Draupnir, Skíðblaðnir e Gullinbursti.

   Snorri Sturluson, Skáldskaparmál, 35

2. A muralha e o cavalo

   Para evitar que um construtor gigante receba Freyja, o Sol e a Lua como pagamento, Loki se transforma em égua e atrai o cavalo do construtor. Do episódio nasce Sleipnir.

   Gylfaginning, 42

3. A morte de Balder

   Descoberto que apenas o visco não jurara poupar Balder, Loki o entrega ao cego Höðr e guia seu braço. Depois, em forma de giganta, recusa-se a chorar pelo morto.

   Gylfaginning, 49

4. O castigo

   Capturado após insultar os deuses em banquete, Loki é amarrado com as entranhas do próprio filho sob uma serpente que goteja veneno sobre seu rosto.

   Lokasenna, prosa final, e Gylfaginning, 50

Culto e evidência histórica

Área de culto documentada

Nenhum culto documentado: não há topônimos, nomes pessoais nem oferendas atribuíveis a ele

Janela de registro

poesia éddica e escáldica, com sistematização no século XIII

A ausência completa de evidência cultual é um dado relevante. Ao contrário de Thor, Freyr ou Odin, Loki não aparece em nomes de lugares nem de pessoas, não recebe oferendas conhecidas e não figura em fórmulas de juramento. Isso levou parte dos estudiosos a considerá-lo uma figura sobretudo narrativa, cuja função é literária antes de ser religiosa.

Fontes históricas

• Lokasenna, Edda Poética, texto integral Poema em que ele acusa cada divindade presente, fonte de muitas informações indiretas.
• Edda em Prosa, Snorri Sturluson, Gylfaginning 42, 49-50; Skáldskaparmál 35 Principal conjunto narrativo organizado sobre a figura.
• Völuspá, estrofes 35 e 51 Castigo e participação no ataque final.
• Pedra de Snaptun, Dinamarca, século X Rosto com lábios costurados, interpretado como representação da figura.